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【山語絲0404】事不公有人說,行不良有人責——《詩經-小雅》品讀

[散文]
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18216 1 稻田麥子 Lv.4 發表于 · 2020-4-6 11:45 舉報 只看樓主 復制 倒序瀏覽 |
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【山語絲0404】事不公有人說,行不良有人責——《詩經-小雅》品讀

中條山客

西周后期到平王東遷,這段時間,原有的公俗良序遭到破壞,新秩序沒有建立起來,社會不公現象越來越多,秩序混亂,引起人們的反感、指責與批評。詩言志,于是部分文人士大夫開始撰寫批評詩歌,《小雅》中產生于這一時期的詩歌,有很多就是批評時政的。

如《瞻卬》中說:“人有土田,女反有之;人有民人,女覆奪之。此宜無罪,女反收之。彼宜有罪、女覆悅之。”《北山》中說:“或燕燕居息,或盡瘁事國;或息偃在床,或不已于行;或不知叫號,或慘慘劬勞;或犧遲偃仰,或王事鞅掌;或湛樂飲酒,或慘慘畏咎;或出入風議,或靡事不為。”從這里我們看到當時社會關系正在發生激烈變化,有人升浮,有人沉降;有人為“王事”辛苦勞碌而無所得,有人無所事事卻安享尊榮;有人侵占別人的土地,有人侵占公田(當時多實行井田制,中間那部分即為大家公耕的公田)。而詩人則是站在舊有的“公正”立場上,希望糾正這一種不可避免的混亂。

更多的批評表達了作者對艱危時事的極端憂慮,對他們自身所屬的集團,包括最高統治者強烈不滿。如《十月之交》,是大夫刺幽王之作。詩人從天時不正這一當時人認為十分嚴重的災異出發,對統治者提出嚴重警告。其中寫道:“燁燁震電,不寧不令。百川沸騰,山冢峷崩。高岸為谷,深谷為陵。哀今之人,胡憯莫懲!”

這是一幅大動蕩、大禍難即將發生的景象。令詩人痛苦的是,當時執政者竟然都不去阻止,依然醉生夢死地悠閑過活。但同時,作者并不敢無畏地同他所屬的集團公然對抗,而是小心翼翼地對自己的處境充滿恐懼,生怕不能見容于眾人:“黽勉從事,不敢告勞。無罪無辜,讒口囂囂。”

這并非單獨的例子。又如《正月》,作者同樣對朝政十分不滿。“今茲之正,胡然厲矣!”其意說今此之君臣,何故為惡如是!但同時他又極為害怕:“謂天蓋高,不敢不局;謂地蓋厚,不敢不蹐。”又如《雨無正》,作者對“戎成不退,饑成不遂”,“周宗既滅,靡所止戾”的危急局面憂心如焚,對“三事大夫,莫肯夙夜;邦君諸侯,莫肯朝夕”的態度十分怨憤,但同時又畏懼地說:“維曰于仕,孔棘且殆。云不可使,得罪于天子;亦云可使,怨及朋友。”既怕得罪天子,又怕結怨于朋友,文人士大夫的矛盾心態可見一斑。

之所以如此,是因為詩人們盡量要避免同他們所屬的集團的直接沖突,或者說,他們總是感受到集團力量的威迫。看起來詩人們強烈地表示對于國家命運和民眾生活的關心,而批評其他人缺乏這種關心,這是一種矛盾;但另一方面,這種關心,本質上也就是關心統治秩序的安定,是整個統治集團公認的正確立場、道德原則。他們所批評的,正是對這種立場和原則的背離。當他們發現大多數人都已背離了這種立場和原則時,便既感到迷惘和悲憤,又感到恐懼,而不敢張揚個人的態度,使自己處于同集團對抗乃至決裂的地位。

這些例子以及《雅》中其他同類詩歌,可以說開創了天朝政治詩的傳統。詩中所表現的憂國憂民的情緒,以及總是首先要站立在“正確”的也就是社會公認的道德立場上才能進行批評而避免張揚個人的態度,對后代的政治詩產生了深刻的影響。

絮語:事不公有人說,行不良有人責,這是維護公俗良序的基本要求,是保證社會清正廉明的基本原則,我們不能背離哪!作為執政者,要有大度量容納批評與指責,切莫動輒訓誡、談話、拘捕。

2020年4月4日星期六,清明節,上陽書院
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本主題由 任務系統 于 2020-4-6 12:07 審核通過

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方芳810104
Lv.3
發表于 2020-4-21 16:23 復制 2樓 只看該作者
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